https://legadorealista.net/forum

Infinita specula ludibria partium sunt, sed physica post hoc phaenomenon explicat cur verum esse non possit. In aula speculorum videre potes te extensum, pressum et multiplicatum propter specula physica reflexa. unum speculum reflectitur in aliud, in aliud reflectitur, et sic porro; Et videtur quod possit procedere in infinitum. Sed possuntne specula, se invicem respicientia, infinitas reflexiones efficere? In theoria, ita - sed imperfectiones in speculis efficaciter impossibilitatem faciunt, periti narraverunt Scientiam vivam. Speculum materiae vulgariter hodie adhibitae, ut vitreae in bracteis argenteis et aluminis obductis, quae parvas luminis pondera cum unaquaque cogitatione hauriunt. "Si speculum perfectum haberemus, cogitationes infinitae essent" Rajesh Menon, professor electrici machinalis in Universitate Utah, indicavit Live Science in inscriptionem electronicam. "Sed semper parvum detrimentum est in unaquaque reflexione, imprimis ob effusionem. Itaque, post mul...

Buddhist in se. CARDINIS In Buddhist cogitatione se et existere et non esse dicitur. Hoc "non-se" constat ex quinque elementis, seu skandhas, quae in continuo fluxu sunt. Simul quinque skandhas pro non-se creant integritatis et continuitatis illusio. In praecedenti poste de Buddha solutionem passionis disputavi: Via Media, Quattuor Veritates Nobiles, et Pathmo Octoplici. Duae primae perceptiones quae Buddha ad illuminationem ducebant sunt Media via et Originatio dependens. Secundum doctrinam Mediae viae, magis perspicientiam et sapientiam consequi possumus, si extrema sui ipsius gratificationis et mortificationis vitamus. Secundum doctrinam Originis dependens, sive Exsurgens interdependens, vita est continuus mutationis processus, omnisque mutationis instantia multiplices causas et effectus habet. Id est, ab aliis omnia conditionata esse, atque omnia inter se cohaerere. Dolor ex cupiditate permanentis; sed omnis permanentia illusio est quae in tempore non potest nisi ad dolor...

"Limba latină, ancoră a catolicității, a fost și un bastion împotriva ereticilor. Astfel, mutațiile de limbă nu au fost doar derapaje inconștiente, mari șocuri seismice, ci și rezultatul unor decizii conștiente și lucide." Acest extras din articolul Du langage et du symbole (Limbă și simbol) al filozofului francez Alexis Philonenko, publicat în 2007 în Revue de Metaphysique et de Morale (Revista de metafizică și morală), oferă o primă perspectivă – chiar dacă doar o mică. rază de lumină - pentru a explica modul în care limba latină - ca și alte limbi antice, a căzut într-o moarte lentă de-a lungul secolelor. În știința politică, limba este adesea folosită ca un marker cultural al identității și ca ciment al unei națiuni: din acest motiv, portugheza, de exemplu, este limba Portugaliei și a țărilor vorbitoare de portugheză. Vorbirea aceleiași limbi - o limbă vernaculară - este un factor determinant al integrării sociale în cadrul unei comunități și este unul dintre pilonii unei...

"La lengua latina, ancla de la catolicidad, fue también un baluarte contra los herejes. Así, las mutaciones en la lengua no fueron sólo deslices inconscientes, grandes sacudidas sísmicas, sino también el resultado de decisiones conscientes y lúcidas". Este extracto del artículo Du langage et du symbole (Lengua y símbolo) del filósofo francés Alexis Philonenko, publicado en 2007 en la Revue de Metaphysique et de Morale (Revista de metafísica y moral), ofrece una primera idea, aunque sea una pequeña rayo de luz, para explicar cómo la lengua latina, al igual que otras lenguas antiguas, cayó en una lenta muerte a lo largo de los siglos. En ciencias políticas, la lengua se utiliza a menudo como marcador cultural de identidad y como cemento de una nación: es por esta razón que el portugués, por ejemplo, es la lengua de Portugal y de los países de habla portuguesa. Hablar la misma lengua -una lengua vernácula- es un determinante de la integración social dentro de una comunidad y es ...

"La langue latine, point d'ancrage de la catholicité, était aussi un rempart contre les hérétiques. Ainsi, les mutations du langage n'étaient pas seulement des lapsus inconscients, de grands secousses sismiques, mais aussi le résultat de décisions conscientes et lucides." Cet extrait de l'article Du langage et du symbole du philosophe français Alexis Philonenko, publié en 2007 dans la Revue de Métaphysique et de Morale, donne un premier aperçu - ne serait-ce qu'un petit un rayon de lumière - pour expliquer comment la langue latine - comme d'autres langues anciennes, est tombée dans une mort lente au fil des siècles. En science politique, la langue est souvent utilisée comme marqueur culturel d’identité et comme ciment d’une nation : c’est pour cette raison que le portugais, par exemple, est la langue du Portugal et des pays lusophones. Parler la même langue – une langue vernaculaire – est un déterminant de l’intégration sociale au sein d’une communauté et ...

  «La lingua latina, ancoraggio della cattolicità, fu anche un baluardo contro gli eretici. Così, le mutazioni della lingua non furono solo lapsus inconsci, grandi scosse sismiche, ma anche il risultato di decisioni consapevoli e lucide». Questo estratto dall'articolo Du langage et du symbole (Linguaggio e simbolo) del filosofo francese Alexis Philonenko, pubblicato nel 2007 sulla Revue de Metaphysique et de Morale (Rivista di metafisica e morale), fornisce un primo assaggio - anche se solo in piccolo raggio di luce – per spiegare come la lingua latina – come altre lingue antiche, sia caduta in una lenta morte nel corso dei secoli. Nelle scienze politiche la lingua viene spesso utilizzata come indicatore culturale di identità e come cemento di una nazione: è per questo motivo che il portoghese, ad esempio, è la lingua del Portogallo e dei paesi lusofoni. Parlare la stessa lingua - una lingua vernacolare - è determinante per l'integrazione sociale all'interno di una comunità...

Intellegimus quare siblings pugnant sed contendunt ad odium parricidatum explicandum. Conflictus Germanorum videri potest speciebus pullis aquilae et iumentis egretis, inter quos saepe mortiferum volvitur. Parricidium inter homines rara est, sed cum incidit, circumstantiae specificae adduci possunt fratrem maiorem natu minorem occidere, et vice versa. Recentes trium fratrum in Hibernia mortes, duo per homicidium et unus per mortem, nonnullos motivas, quae parricidium propellere possunt, exaggerant. Dum multae familiae coetus harmonicae videntur, sibships saepe profundam divisionem et diuturnam conflictum portum trahunt. psychologi evolutionis hoc explicant in verbis primae competitionis super collocatione parentum (1), sed contendunt explicare suam perseverantiam postquam parentes recesserunt. Fratrem conflictu animalium Multorum pullorum aquilarum usu siblicide facta est. Mater duo ova ponere potest sed una tantum typice surgit. Si utrumque ova excludunt, pullus senior de more iuniore...

 Iam forte idea audisti. In quadam "matrix" vivimus immersi, et omnia quae nos circumdant nihil aliud est quam simulatio computatralis. Hanc hypothesim iam multi ab hodiernis philosophis ad Elon Musk defenderunt. Sed non iustus est vagabundus exsistentialis: coetus phisicorum Americanorum experimentum facere intendit ad probandum quod, immo, res magna est illusio. Proiectum ducitur Thomas W. Campbell, physicus, qui plus quam XXX annos NASA et US Department Defensionis laboravit. "Proclive est intelligere, quia hodie habemus systema realitatem et ludos," inquit Campbell. "Una ex dilectis meis tempus tempus est. Si recte, res ludus hic est, et corpora nostra sunt iusta avatars. Id vel minimum conceptam. Et Tom Campbell non est valde institutum. Parallel suae curriculo ut physicus, multum temporis metaphysicae dedit, argumenta investigans ut meditationem transcendentalem, status conscientiae mutatus et extra experientias corporis. Longe est a stereotypo increduli,...

Summarium: Novum studium concludit hypothesin sexualem delectu principalem causam fuisse magni ponderis infanticii inter sphingas in Uganda communitate. Investigatio ab Universitate Kent habita suggessit hypothesin sexualem pro infanticidio clavem esse posse rectorem pro magno numero homicidiorum infantium in communitate sphingarum in Uganda. A PhD discipulo Adriana Lowe et Dr Nicholas Newton-Fisher e Primatibus Vivi Cantii Societas ducitur, turma inquisitionis monumenta infanticidum resolvit et conamina infanticidii per 24 annos in Sonso communitate sphingarum in Budongo Forest. Dum rara relativa, infanticidium in sphingas comprobatum est, at illi in Sonso communitate proniores sunt ad eam exercendam quam alii qui studuerunt, cum infanticido communissima causa mortis infantis ibi. Sed, licet variae explicationes propositae sint, hoc studium phaenomenon est primum pervestigandae. Pro studio, manipulus 33 impetus in 30 victimas ex una communitate sphingarum inter 1993 et 2017. enucleatu...

Una incredibilissimarum rerum nostrarum praeterita est sine dubio umbra dinosaurus pristinus. Extincta animalia terras et partes caeli dominaverunt, sed numquam intellegere potuimus cur maria non dominarentur. Nihilominus gigas rapax semi-aquaticus notus sicut Spinosaurus multum causat. Inventa quaedam circa animal multa demonstrant. Scientistae se huic discendi dederunt, quod verisimile erat unum ex animalibus mundi maxime timentibus. Spinosaurus fauces simillimae sunt crocodili rabidi prompti ad oppugnationem. Ungues eius gigantei similiores ursi ursus apparuerunt. Oculi dinosauri lati et plani erant sicut avis volatilis. Etiamnum physici mixta specie animalis grassantur. Quo modo species tam diversae notae existere possunt? "Fere similis est operanti in peregrino", inquit Nizar Ibrahim in Carnegie Museum historiae naturalis in Pittsburgh, Pennsylvania. Ossa scholastica evulsi unius speciminis plenissima semper reperiuntur. Studium speciei magni momenti est, ut unum ex vetu...

 Frigidus homo non semper frigidus est quia sic esse volunt. Maxime enim temporis homines "frigus" et "calculantes" ideo sunt quia vitam didicerunt ut necesse sit illo modo superesse, vel etiam quia habent aliquam rationem inordinationis personalitatis, ut Paranoidalis inordinatio; quae haec habet: diffidentia, incommodis persentiens, laeditur assidue vel opprimitur, relicta vel prodita, ac frequentius, sine ulla causa, praeter quam nesciat hominem esse amantem. Alia ratio est quare homines frigidi et computandi sunt, quia altissima IQ habent. Causae ut homo "frigus" et/vel "calculare" sit variae sunt, inter quas homines timidi et introverti huius cycli partes sunt. Etiam magni momenti est meminisse nos reprehendere, iudicare, multo minus veritates absolutas imponere. Solus et exclusivus finis nos delectant. Ergo materia huius articuli destinatur iis qui sunt interested et/vel idem significant. Ideo in Fatos Desconhecidos redactiones editorialis ...

 Novae investigationes opinantur eam proditionem et diffidentiam esse quae species humanas tam cito per orbem diffusa adiuverit. Haec conclusio ex studio archaeologo Penny Spikins, ab Universitate Eboracensi, in Britannia, petita ostendit apparentem hominis successum in mundo vincendi, tamen, iusta manifestatio naturae humanae obscurioris. Investigator notavit quomodo homines ad omnes plagae planetae se propagarent. Iuxta archaeologi studium, maiorum primitivorum disiectio tarda fuit et maxime causata est ab phaenomenis environmentalibus, siccitatibus scilicet quae penuriam alimentorum attulerunt - et saepe saepta circumscriptionum vel climaticarum interclusa est. Sed circa centum milia annorum haec dispersio specierum humanarum circa mundum significanter mutata est, multo celerius et sine ulla clausura fiebat. Penny Spkenorum studium hanc mutationem narrat mutationum in relationibus affectionum humanarum. Archaeologus censet "proditiones et fidei contritiones" praecipuam vim...

 Olim impressionem sortitus es qui scis multum amabilium iactationibus? Aut quod simpliciter nimium multi homines amabiles et iactationes sunt? Crede necne, satis simplex huius rei est explicatio. Finge graphum (vel vide infra vide) quod rationem pulchritudinis et bonitatis habet. Primum existimandum est homines in hoc grapho aeque distributos esse. Aliis verbis: alia sunt mala et turpia, alia sunt mala et pulchra, alia bona et turpia, et alia bona et pulchra. Si cogitare desinis, scies te nihil interesse apud homines, quos malos et turpes spectes, quorum numerum paulo minus fieri potest. Praeterea, fortasse potius quamdam compositionem bonitatis et pulchritudinis, alias candidatos possibiles submovere. Hoc nobis relinquit apud populum acceptum et ad quem animum tuum dirigis. Nunc autem, 100 100 reliquorum hominum invenustae sunt gratae - esse debent, alioquin ne animum quidem adquirunt. Ceterum, cum aliquis delicatus est, aspectus eorum minus criticos tendere debemus, qui quodam m...

https://legadorealista.net/forum/