Cur homines pulcherrimi quasi assholes videntur?
Olim impressionem sortitus es qui scis multum amabilium iactationibus? Aut quod simpliciter nimium multi homines amabiles et iactationes sunt? Crede necne, satis simplex huius rei est explicatio. Finge graphum (vel vide infra vide) quod rationem pulchritudinis et bonitatis habet. Primum existimandum est homines in hoc grapho aeque distributos esse. Aliis verbis: alia sunt mala et turpia, alia sunt mala et pulchra, alia bona et turpia, et alia bona et pulchra.
Si cogitare desinis, scies te nihil interesse apud homines, quos malos et turpes spectes, quorum numerum paulo minus fieri potest. Praeterea, fortasse potius quamdam compositionem bonitatis et pulchritudinis, alias candidatos possibiles submovere. Hoc nobis relinquit apud populum acceptum et ad quem animum tuum dirigis. Nunc autem, 100 100 reliquorum hominum invenustae sunt gratae - esse debent, alioquin ne animum quidem adquirunt. Ceterum, cum aliquis delicatus est, aspectus eorum minus criticos tendere debemus, qui quodam modo mediocrem pulchritudinem hominum lepidorum demittit.
Sequens rationem graphi nostri, medium hominum te alliciunt medium. Sed si quis ignobilis est, verisimile est vere amabilem satis dignam attentionem esse, quae impressionem auget, quo pulchriores sunt iactationes. Ulterius considerare possumus quod homines pulcri et pulchri maxime expetuntur, et ideo prius "forum" relinquendum, quod amplius auget impressionem quod soli sunt pulchri homines qui amentes sunt.
Cibo simile videre possumus. Commune est audire quod cibus sanus non gustat sicut bonum. Si graphe nostro utimur, hoc tempore utendo Cibus Salubribus vs. Sanitatis Cibus variabilium. Bonus Cibus, aliquid simile videre possumus cum situ attractio et pulchritudine. Ablatis omnibus malis et insalubribus cibis tamen, qui curant eos, C% reliquorum cibi non sapidi prosunt. Sicut in graphe superiore, propter cibum et homines non attendis ad sensum tuum dysregulatum.
Ita fortasse verum est: ex prospectu nostro poculi formosiores esse videntur, sed id quod in primis observamus - ac deformis assholes ignorare.
Comentários
Postar um comentário